木 川

　　双桂堂第10代住持竹禅方丈如果还在世的话，今年就该跨进200岁的门坎了。

　　说来惭愧，在下虽亦爱好音乐，却一无所长。很多年前便知道竹禅是一位得道高僧和书画大师，却不知道他竟还是一位赫赫有名的古琴大师！

　　前年，我为熊少华先生制作了一个影像作品：《把笔狂涂即畅神——熊少华和他的诗书画印艺术》。为表达古朴的意境，特意选择了《高山流水》作为背景音乐，并特意征求了重庆古琴新秀刘鑫的意见，他莞尔一笑说道：“熊老师是双桂堂的文化顾问，跟双桂文化又颇有渊源，何不就选竹禅大师的名作《忆故人》？”

　　直到这时，我才第一次知道《忆故人》这首名曲乃竹禅所作。顿时，不由得一脸羞涩，对大师又增添了几分景仰。

　　为了更全面地了解竹禅，我特意翻阅了一些资料。得知他俗姓王，法名熹，梁平仁贤人，清代著名书画大师、佛学大师、古琴大师，曾为慈禧太后作画、传戒。他的书画、篆刻自成一体，与“扬州八怪”齐名，居清中晚期书画名家之首。

　　不仅如此，竹禅虽为农家子弟，却“喜抚古琴，其声渊渊，悠扬悦耳，令人万念顿消。”后几经磨砺，终于成为了一位“名扬川楚、吴越”的著名琴家。

　　在竹禅的一生中，创作了很多古琴曲目，《忆故人》只是他的代表作之一。虽然，也有不少传言说竹禅只是此作的整理者或二度创作者。但据当代中国古琴泰斗李祥霆先生的考证，此说“现有的文献资料已无可考。”他还说，在1956年前，全国会弹这首曲子的，总共只有6个人！同时，它也是现在全国古琴考级的曲目之一。可见，《忆故人》的艺术价值是何等之高？

　　竹禅和尚为何要写《忆故人》？他“忆”的又是何人？写作的时间到底是何年何月？如前所述，很多问题已经无从考证。我想，这兴许重要，兴许又不重要。因为，《忆故人》已得到业界一致公认，被称作中国古琴的优秀曲目。而且，由于它节奏平稳而富于变化，一气流转并柔中见刚，深受广大爱好者青睐，普及度越来越高。

　　行文至此，我不得不说到本文的另一个主人公熊少华先生，以及他为《忆故人》增补诗词的事儿。

　　熊少华何其人也？他亦梁平人，是公认的“梁山才子”。系全国著名书画家、佛学研究学者，也是双桂堂多年的文化顾问。曾出版过《竹风禅韵》《破山评传》等长篇巨著。

　　去年，在一个春风和煦的日子，忘年交刘鑫带领一众弟子，来到原北伐将领张冲的祖屋良公祠。这里地处郊外，阡陌纵横，小桥流水，红墙绿瓦，是一个演奏古琴的绝佳胜地。应我之邀，他专门演奏并演唱了竹禅的《忆故人》。

　　古琴演奏很注重仪式感，庄重而肃穆。演奏者统一身着汉服，毕恭毕敬，一丝不苟。

　　春风和煦，杨柳依依。只见刘鑫捋了捋汉服，端坐于古凳之上。随后，轻抚琴身，随着指尖在琴弦上的触动，古琴顿时发出了一声声低沉而悠远的吟唱。时而轻柔，时而高亢，时而悲痛，时而欢快。仿佛在诉说一个古老而美丽的故事，让人沉醉其中，似听到琴家对故乡、对故人亲切的怀念和深情的呼唤。

　　当晚，怀着特有的冲动，我给少华先生打去了电话，询问他为《忆故人》增补诗词一事。

　　他以十分平静的口吻回答道：“是的，那是我十多年前写的了。当时，主要是受到了这首名曲的感染，便不知天高地厚，想跟竹禅来番唱和；其次，我当了这么多年双桂堂的文化顾问，也想为家乡的佛教文化事业做点贡献。不值一提。不值一提。”

　　听罢，我不由得陷入了深深的感动。当晚，便用微信将这词传播了出去，以让更多人知道这个鲜为人知的千古吟唱——

　　秋风清，秋月明，空山落叶一声声，触目动秋心。人间过客，天涯孤旅，何处是归程？

　　携破笔，抱素琴，一瓶一钵且行吟，踪迹若飘萍。挥毫自遣，扣弦独啸，遗响托知音。

　　巴水淼，蜀山深，桂花开处系平生，万竹山青青。千重宿雾，百年梦境，觅觅复寻寻。

　　怀故土，忆故人，故人一去杳无凭，独把丝桐鸣。暮云春树，寒窗冷馆，弦断有谁听？

　　掩卷遐思，我不由得想，熊少华填这词时，才40多岁。一个青年才子，如何能跨越100多年的时空，将一个古琴大师的“禅机佛语”，解读得如此入木三分，娴熟通透？并填写出这么优美绝伦、“最受喜爱”（专家语）的歌词？应该说，这决不是一种机缘的巧合，而是心灵与心灵的相通，也是现代文化与古代文化的完美嫁接！

　　末了，我不得不说，我们要衷心感谢百多年前的竹禅方丈，是他创作了《忆故人》这支不朽的曲谱；也要感谢正值盛年的熊少华先生，是他为《忆故人》补写了如此精妙的歌词。这曲与词的完美结合，无疑是中国古琴史上一桩带有传奇色彩的艺术佳话。我相信，它是一定会传承下去的，直至永远。