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□刘友洪
铺开宣纸，轻点毛笔，一团墨色于洁白处洇散开来；置盆清水，滴墨水中，一幅水墨画于无声处徐徐铺陈。家风就像那团墨，看似无声，实则经久不息。
浓墨重彩，当属程夫人。程夫人是苏氏良好家风的核心人物，其“不残鸟雀”“不发宿藏”“范滂励志”“勉夫勤学”的故事已广为传播。近日，眉山市歌舞剧院又将这些故事，以儿童剧的形式搬上了舞台。台上台下热烈互动，小朋友轻松愉快，就沐浴了苏氏家风的熏染。
程夫人的这团墨色，不知不觉，就洇染到了苏轼的妻子王弗那里。苏轼在凤翔任职时，一日，天下大雪，一棵古柳下却始终不积雪。雪停了，地上隆起数寸。苏轼怀疑这是古人藏丹药的地方，就想挖掘。王弗立马制止：“如果母亲大人在世，一定不会让你这么干的。”苏轼听后羞愧而止。这个故事，与程夫人不让婢仆挖纱縠行老宅的宝藏一样，异曲而同理。后来，苏轼被贬黄州，就把这个“理”写进了千古名篇《赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”在程夫人、王弗和苏轼“非义不取”的“理”中，那团墨色自始至终都让我们清晰可见。
王弗仅仅陪伴苏轼十年，就去世了。尽管人去了，但墨色的洇染之线却没有断裂。苏轼的续弦王闰之，是王弗的堂妺，是侍奉苏轼时间最长的一位，长达25年。王闰之自21岁随苏轼离开眉州，身行万里，再也没有回过家乡，也就再也没有见过生养自己的父母了，哪怕是临终的最后一面。这是多么巨大的牺牲呀！王闰之对王弗所生的苏迈，和自己所生的苏迨、苏过，都视为己出，“妇职既修，母仪甚敦；三子如一，爱出于天。”墨色在王闰之这里，洇染得愈加浓烈。
一点孤墨，难成气候，家风亦然。家风，顾名思义有家才有风。家是一个集体概念，家里的风气，绝不仅仅是某一个人，或某几个人的事。这墨，需要全家上下，甚至数代人为之研磨，共同执笔。
苏洵传承祖辈美德，持续发挥光大。他27岁时，也就是苏轼出生的那一年，跟程夫人说：我要发奋读书，为儿子树立榜样。这才有了《三字经》里“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的情形。苏轼少时，一天，在纱縠行的宅子里挖地，忽然锄头击中一块硬物，发出刺耳的声音。苏轼便将硬物掘起，原来是块石头。苏轼仔细端详，但见石质温润，摸起来有宝玉一般的感觉；敲击它，声音铿锵悦耳。苏轼心想，用它做砚台，可以发墨，但可惜缺少一个储水的地方。父亲苏洵得知后，对苏轼说：“有砚之德，而不足于形耳。”用今天的白话文讲，就是能不能做砚台，首先要看它有没有作为砚台的“品质”，而不要拘泥于它的外形。苏洵因势利导，眼前这方是“天石砚”，“是文字之祥也”。今天我们都清楚，苏洵这个说法，其实是对苏轼的心理暗示。实践证明，苏洵的这个方法起到了很好的激励作用，苏轼“宝而用之”。后来，苏轼的儿子苏迈即将赴任饶州德兴县尉，苏轼又将这方砚赠给了苏迈，并题写铭文，刻于砚上：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常思予，以此书狱常思生”。墨色，就随这方小小的砚台，在几代人之间传递。（待续）
（作者系中国散文学会会员、中国自然资源作家协会会员。）
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